La Philosophie des formes symboliques. Vol. 3. La phénoménologie de la connaissance
Ernst Cassirer
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurLa philosophie des formes symboliques III. La phénoménologie de la connaissance La Philosophie des formes symboliques est une tentative pour fonder une philosophie de la culture - la culture non seulement entendue comme la pensée théorique et l'activité artistique, mais aussi comme la pratique humaine en général, ce qui inclut aussi bien l'usage de l'outil et les troubles du langage (tome I) que les cérémonies religieuses et l'organisation d'une cité (tome II) ou la pensée scientifique et ses catégories (tome III). Répondant dans une certaine mesure à des objections d'Heidegger, Cassirer entreprend de définir le statut de son discours philosophique - discours « critique » au sens kantien, qui s'efforce de dégager les catégories fondamentales de la pensée humaine - par rapport à ce qui en est l'origine même, la pensée scientifique et ses catégories. Quelle est la place de la science et la légalité scientifique dans le système en construction des formes symboliques, des fonctions culturelles (notamment par rapport à la pensée mythique) et quel est le statut du discours « philosophique » qui tente de construire et d'unifier ce système ? Faut-il considérer le discours scientifique comme le modèle ultime (historiquement et structurellement) des formes symboliques ? |
RésuméOeuvre majeure du philosophe allemand où il analyse la fonction symbolique dans les différentes formes de la culture : mythe, religion, pensée scientifique, qui témoignent du dvéeloppement progressif de la connaissance humaine. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
1 janvier 1972
Collection(s)
Le Sens commun
Rayon
Philosophie contemporaine : auteurs
Contributeur(s) Claude Fronty
(Traducteur) EAN
9782707303868
Nombre de pages
609
pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0
cm x
14.0
cm x
4.0
cm
Poids
656
g
|
 À propos de l'auteurErnst Cassirer, comme tant d'intellectuels juifs allemands du XXè siècle, dut fuir son pays à la prise de pouvoir des nazis et s'installer aux Etats-Unis. Il est passé de l'allemand à l'anglais pour exposer sa réflexion néokantienne et libérale, à l'origine de l'Ecole de Marburg, sur l'homme, la culture et la politique. |
À commander
