Contre-histoire de la philosophie. Vol. 12. La résistance au nihilisme
Michel Onfray
Versailles, Pontoise, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurLa Résistance au nihilisme Contre-histoire de la philosophie t.12 « Les promesses de Mai n'ont pas été tenues. La révolution politique n'a pas eu lieu, quelles qu'aient pu être ses formes. En revanche la révolution métaphysique a eu lieu, elle a été libertaire. Le meilleur fut la fin d'un monde tout entier construit sur la hiérarchie qui, étymologiquement, suppose le pouvoir du sacré. Le patriarcat associé au monothéisme chrétien avait fait son temps. Pour autant, la fin des valeurs judéo-chrétiennes n'a pas été suivie par l'avènement de nouvelles valeurs postchrétiennes. Dès lors, l'abolition de la domination du supérieur par l'inférieur a accompagné une transvaluation des valeurs de sorte que l'inférieur s'est mis à dominer le supérieur. » Après une introduction très détaillée sur la construction du nihilisme, Michel Onfray s'arrête longuement sur trois figures : Vladimir Jankélévitch, Mikel Dufrenne et « l'affirmation joyeuse », enfin Robert Misrahi et « les actes de la joie ». Avant de conclure sur la vie philosophique... |
RésuméLe philosophe achève son étude de l'histoire de la pensée occidentale. Il présente la création de nouveaux élans philosophiques pour proposer des modèles alternatifs en réponse au nihilisme, notamment la pensée de V. Jankélévitch et M. Dufrenne, ainsi que ceux qui replacent le bonheur au centre de leur quête philosophique tels R. Misrahi et P. Hadot. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Michel Onfray
(Auteur) Éditeur(s) Date de parution
20 avril 2022
Collection(s)
Le Livre de poche
Rayon
Michel Onfray
EAN
9782253078364
Nombre de pages
532
pages
Reliure
Broché
Dimensions
18.0
cm x
11.0
cm x
2.2
cm
Poids
292
g
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À propos de l'auteurMichel Onfray, philosophe français fondateur de l'université populaire de Caen, critique l'enseignement de la philosophie tel qu'il est dispensé du lycée à l'université et défend à travers ses livres des positions hédonistes, libertaires et athées. |