La foi orthodoxe. 45-100
Jean Damascène
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurEn écrivant vers 730/740 La Foi orthodoxe, Jean Damascène, le dernier des Pères de l'Église selon la tradition, ouvrait la voie aux grandes synthèses doctrinales du Moyen Âge, tant en Orient qu'en Occident. Son oeuvre, traduite en latin au XIIe siècle, sera beaucoup citée par Thomas d'Aquin dans sa Somme. D'Irénée à Maxime le Confesseur en passant par les Cappadociens et Jean Chrysostome, Jean Damascène a recueilli toute la tradition des premiers siècles chrétiens. Il synthétise cet héritage de l'Antiquité chrétienne pour le transmettre à un Orient désormais dominé par l'islam. Il est lui-même, comme son père et son grand-père, un haut fonctionnaire du califat de Damas, avant de devenir moine et prêtre en Palestine, où il composera son oeuvre théologique. Ce second volume contient la christologie, les sacrements et le culte, l'Écriture, et diverses questions anthropologiques comme le mal et la liberté, avant de s'ouvrir sur l'eschatologie. |
RésuméEn écrivant ce traité, vers 730-740, Jean Damascène ouvrait la voie aux grandes synthèses doctrinales du Moyen Age. D'Irénée à Maxime le Confesseur, il recueille toute la tradition des premiers siècles chrétiens pour la transmettre à un Orient désormais dominé par l'islam. Ce second volume contient la christologie, les sacrements et le culte, et diverses questions anthropologiques. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
27 mai 2011
Collection(s)
Sources chrétiennes
Rayon
Collection Sources Chrétiennes
Contributeur(s) Bonifatius Kotter
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Pierre Ledrux
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Georges Matthieu de Durand
(Collaborateur) EAN
9782204095457
Nombre de pages
360
pages
Reliure
Broché
Dimensions
20.0
cm x
13.0
cm x
2.5
cm
Poids
379
g
|
 À propos de l'auteurJean Damascène, ou Saint Jean de Damas, d'origine arabe, est vénéré comme père de l'Eglise à la fois par l'église orthodoxe et par l'église catholique. Fortement impliqué dans la défense des icônes que voulait interdire l'empereur Léon III, son apport a été capital dans l'élaboration de la théologie et de la liturgie orthodoxes. |
