Communio, n° 280. Le Christ, icône du Dieu invisible

Ce que dit l'éditeur

Le Christ, icône du Dieu invisible

XLVII, 2 n° 280 mars-avril 2022

Le christianisme ne consiste pas dans le culte, même fervent, du Christ. Car, reconnaître Jésus de Nazareth comme le Christ signifie justement de connaître en lui, voire comme lui, le Père. Ainsi seulement la foi évite-t-elle les deux risques parallèles d'autres religions : l'idolâtrie d'une figure trop visible ou l'agnosticisme d'une transcendance vide. Mais, puisque « Dieu nul ne l'a vu », comment le Fils, le Verbe, a-t-il pu « en faire l'exégèse » (Jean 1, 18) ? Evidemment parce qu'il s'est manifesté comme « l'icône du Dieu invisible » (Colossiens 1, 15). Reste à concevoir comment nous est concédé, dans ce cas exemplaire, de voir l'invisible. Croire ne signifie pas ne pas voir, mais voir d'une certaine façon, même l'invisible. Car cet invisible, l'amour qui surpasse tout, se donne.