Le regard vide : essai sur l'épuisement de la culture européenne
Jean-François Mattéi
Versailles, Pontoise, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurLe regard vide Essai sur l'épuisement de la culture européenne Notre culture classique - les humanités que célèbrent George Steiner, Marc Fumaroli ou Alain Finkielkraut - a toujours été une « figure unique de l'inquiétude dans le courant des civilisations », selon Jean-François Mattéi. Des plus grands penseurs du siècle passé aux « déclinologues » d'aujourd'hui, tous sont hantés par la possible extinction de la culture européenne. Qu'est-ce donc qui menace de s'éteindre ? L'Europe est certes l'héritière d'Athènes, de Rome, de Jérusalem, de Byzance et de Cordoue. Mais elle est davantage encore, telle est la thèse de cet essai, caractérisée par les modalités du regard qu'elle porte sur le monde, sur la cité et sur l'âme. C'est ce regard théorique et critique (regard se dit theoria en grec) qui a permis la diffusion universelle de sa culture, de Homère à Kundera. Mais, de critique, ce regard est devenu profondément autocritique, comme en témoigne la diatribe de Susan Sontag : « La vérité est que Mozart, Pascal, l'algèbre de Boole, Shakespeare, le régime parlementaire, les églises baroques, Newton, l'émancipation des femmes, Kant, Marx, les ballets de Balanchine, etc., ne rachètent pas ce que cette civilisation particulière a déversé sur le monde. La race blanche est le cancer de l'humanité. » Arborant le relativisme en blason et prônant la repentance, la pensée dominante refuse d'assumer l'identité de sa culture au motif que toute identité est menace. Jetant un regard vide sur leur époque, les intellectuels sont ainsi devenus des « symboles de l'expiation », selon le mot de Lévi-Strauss à propos des ethnologues. Pour Jean-François Mattéi, la question de l'éminence, voire de la supériorité, de la culture européenne mérite d'être posée : n'est-elle pas la seule à avoir véritablement « regardé » les autres cultures ? |
RésuméL'Europe est l'héritière d'Athènes, de Rome, de Jérusalem, de Byzance et de Cordoue. Mais elle est davantage encore caractérisée par les modalités du regard qu'elle porte sur le monde, sur la cité et sur l'âme. C'est ce regard théorique et critique qui a permis la diffusion universelle de sa culture. Contre le relativisme, l'auteur évoque l'éminence, voire la supériorité de la culture européenne. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Jean-François Mattéi
(Auteur) Éditeur(s) Date de parution
2 octobre 2007
Collection(s)
Essais
Rayon
Philosophie contemporaine : auteurs
EAN
9782082105897
Nombre de pages
302
pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0
cm x
14.0
cm x
2.1
cm
Poids
320
g
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À propos de l'auteurJean-François Mattéi, fort d'une double formation, en philosophie et en sciences politiques, s'est passionné pour la philosophie grecque et la philosophie politique qui selon lui devait être éthique. Il a laissé une oeuvre importante, forte d'une trentaine de titres et de plusieurs directions d'ouvrages. |