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Faut-il arracher Augustin à la métaphysique ? En faire une lecture
«postmétaphysique» ? Ou au contraire l'inscrire à nouveaux frais dans l'horizon
repensé d'une «philosophie des Pères de l'Église» ? Métaphysique et théologie
sont-elles solidaires, séparables, chacune valant en son ordre ou toutes deux, et
pour les mêmes raisons, à dépasser ?
Le mystère trinitaire et celui de l'union des deux natures dans la personne du Christ
viennent ici, autour d'Augustin, questionner la métaphysique, son histoire et ses
figures, de l'aristotélisme médiéval à la phénoménologie : d'Augustin à Heidegger,
et retour.
Rassemblant des textes d'orientation, de facture et de style différents, donnés
à l'occasion du Colloque inaugural de l'Institut d'Études Médiévales de l'Institut
Catholique de Paris, en juin 2010, le présent volume aborde trois points
d'articulation ou de tension forts entre philosophie et théologie chrétienne :
la question du rapport de l'ontologie (ou du langage de l'être) et de l'ousiologie
(ou du langage de la substance) à la Trinité chez Augustin et dans sa tradition
interprétative ; la question de l'image ; celle de la finitude.