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« On ne naît pas chrétien. On le devient », disait Tertullien
au IIIe siècle. Vatican II a renouvelé l'initiation chrétienne en unissant
trois sacrements qui marquent l'entrée dans le mystère de Dieu
et de l'Église : Baptême, Confirmation et Eucharistie, fondements
de notre vie chrétienne.
À l'intérieur du sacrement qu'est l'Église, épouse du « signe »
par excellence qu'est Jésus Christ rendu présent dans notre histoire
par l'Esprit Saint, devenir chrétien est un chemin progressif et non
une pratique formaliste des sacrements. Dans l'initiation chrétienne
se joue la relation de l'Église et du monde. L'économie sacramentelle
est un mode d'être nouveau dans l'histoire humaine ; elle fait appel
à la foi et à l'accueil du monde symbolique de la création et de la
rédemption.
L'initiation des adultes est le modèle de référence du Baptême.
La Confirmation est le sacrement de la « gratuité ». L'Eucharistie
n'est pas la fin du chemin, car elle appelle sa « mémoire » vive dans
le coeur de la personne ; elle est toujours le « pain » pour la route.
Elle est donc le lieu d'une « initiation » permanente au mystère
de Dieu révélé dans l'histoire.