Les avis de cette rubrique sont la propriété de La Procure. Les auteurs s'engagent donc à renoncer à tous leurs droits de propriété.
L'internaute a le droit de publier un avis par livre, mais certains livres ne sont pas ouverts aux avis.
Les données obligatoires sont nécessaires pour que vous puissiez faire paraître votre commentaire. Merci de nous les fournir pour que nous soyons en mesure de traiter votre demande.
Vous disposez d'un droit d'accès, de rectification, de modification et de suppression des données qui vous concernent. Pour l'exercer, il vous suffit de cliquer sur « Modifier mon commentaire » lorsque vous êtes identifié.
La rédaction des critiques sur laprocure.com est soumise à une charte :
Nous nous réservons le droit de ne pas publier les commentaires ne respectant pas la charte de rédaction.
Ce module vise uniquement à collecter des commentaires sur le contenu d'une oeuvre. Le commentaire doit se limiter à des argumentations, des remarques ou des impressions qui portent sur le livre concerné ou son auteur. Il ne doit en aucun cas mentionner des informations sur votre vie privée ou celle d'autres personnes. Les termes pouvant être interprétés comme une injure ou une diffamation à l'encontre de l'auteur ou de toute autre personne physique ou morale sont strictement interdits sur laprocure.com.
Un internaute qui n'a pas été publié n'a plus la possibilité de republier un avis pour la notice concernée.
«Entre 1982, date de parution de Théorie du sujet, et
1988, date de parution de L'être et l'événement, mon
séminaire a presque exclusivement été consacré à l'étude
de textes venus de la grande tradition constitutive
de l'histoire de la philosophie. Le but de cette large
investigation était en fait de consolider la construction
de quelques concepts fondamentaux de mon ontologie,
telle qu'elle se découvre dans L'être et l'événement.
En 1983-1984, j'avais, en m'appuyant sur Descartes,
Platon et Kant, médité sur l'Un, concept dont j'entendais
montrer qu'il devait être déchu de sa prépondérance
métaphysique, pour être ramené à une opération que j'ai
appelée le «compte-pour-un». Ce compte est empirique
quand il n'est qu'un mode de présence du multiple.
Il est rationnel quand il concerne une multiplicité
générique, soit le type de multiplicité qui, ayant une
valeur universelle, mérite le nom de vérité. Cette
enquête sur l'Un fut complétée, pendant l'année 1984-1985,
par un minutieux travail sur l'infini, s'appuyant
sur Aristote, Spinoza et Hegel. Ce séminaire sera publié
dès l'automne prochain. On disposera ainsi d'une assez
intéressante histoire de la philosophie classique.»