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On a parfois reproché à Thomas d'Aquin d'avoir
omis de consacrer, parmi ses nombreux ouvrages,
un traité particulier à l'Église. En fait, l'approche
ecclésiologique de Saint Thomas s'inscrit dans la
tradition des Pères de l'Église qui voient en elle un
mystère, exprimant l'intention de Dieu sur le monde
créé, au premier chef sur les créatures spirituelles que
sont les anges et les hommes.
La présente étude développe cette conception, qui
apparaît à travers toutes les oeuvres de Thomas. Avant
comme après la faute originelle, Dieu conduit ses
créatures libres vers la béatitude, chacune et toutes
ensemble, jusqu'au jour où l'Église encore en chemin
rejoindra l'Église de la gloire, réalisant l'unité parfaite
du corps ecclésial.