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Un philosophe chrétien de renom apporte ici sa contribution à la question de « Jésus et Jésus-Christ ». Sa démarche propre s'insère dans la visée d'ensemble de la présente collection, à côté des approches bibliques et patristiques, historiques et théologiques, etc.
Chrétien, ce philosophe tente de dire en quoi l'annonce évangélique, en tant qu'elle a pour centre la Croix, peut se permettre d'interroger la réflexion ou discours (le logos, le Verbe) de la raison philosophique. Ce faisant, il pousse jusqu'au bout de sa logique l'articulation de ces deux termes dont il est le témoin tenace : « philosophe » et « chrétien ». La réponse à cette interrogation est celle-ci : la Croix « parle » - autrement dit, elle est Verbe aussi -, à certaines conditions, sur les questions fondamentales que se posent les hommes ; mais le registre de sa « parole » est situé « au-delà » de la raison comme telle. C'est là que la « folie de la Croix » reconnue par saint Paul a sa place et son rôle.