Eros transfiguré : variations sur Grégoire de Nysse - Alain Durel

Eros transfiguré : variations sur Grégoire de Nysse

Alain Durel

Cerf | mars 2007
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Ce que dit l'éditeur

La pensée de Grégoire de Nysse est un hellénisme transfiguré par la révélation biblique, un hellénisme faisant accueil en son sein à l'Autre de l'hellénisme : c'est l'Autre dans le Même ou le Judaïsme dans l'hellénisme. Repérant deux dimensions essentielles dans la pensée de Grégoire, la séparation radicale et absolue du créé et de l'incréé et le changement comme trait distinctif et constitutif du créé, Alain Durel tente d'exposer de cette pensée ce que nous en saisissons comme philosophie de l'image, du devenir et du désir, philosophie du langage, enfin, où adviennent de véritables métamorphoses de l'ontologie.

La théologie mystique de Grégoire de Nysse plonge ses racines dans le judaïsme (la haggada revisitée par Philon) et étend son feuillage ombragé jusqu'aux ermitages enneigés de la sainte Russie comme sur les pentes arides du mont Carmel. Elle pourrait faire luire notre obscurité postmoderne, et la faire luire de sa propre ténèbre lumineuse. La « mort de Dieu » est peut-être une Révélation, la Révélation du Dieu incompréhensible comme l'amour.

Résumé

A travers les deux dimensions essentielles dans la pensée de Grégoire de Nysse : séparation radicale et absolue du créé et de l'incréé et trait distinctif et constitutif du créé, l'auteur expose une philosophie de l'image, du devenir, du désir et du langage où adviennent les métamorphoses de l'ontologie. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Alain Durel (Auteur)
Éditeur(s)
Date de parution
8 mars 2007
Collection(s)
La nuit surveillée
Rayon
Autres pères grecs et orientaux
Contributeur(s)
Alain Bensussan (Préfacier)
EAN
9782204083645
Nombre de pages
185 pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0 cm x 14.0 cm x 1.2 cm
Poids
238 g
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À propos de l'auteur

Alain Durel

Alain Durel a connu un itinéraire singulier. Parti du théâtre, la rencontre d'un ermite le plonge dans une quête spirituelle qui s'achève au Mont Athos où il se convertit au christianisme orthodoxe. Rentré en France, il se lance dans des études qui le mènent au doctorat et se lance dans l'écriture.

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