Epistémologie
Albert Chapelle
Versailles, Pontoise, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurSavoir ou connaître ? Comment articuler la rigoureuse précision d'une construction cumulative maîtresse d'elle-même et la plénitude d'une communion de l'esprit à l'être qui le déborde ? Le savoir scientifique s'enracine dans la connaissance quotidienne. Dans la foulée de J. Ladrière, A. Chapelle en décrit les subtils mécanismes : objectivation du fonctionnement de l'esprit (sciences formelles) ; objectivation du contact avec le monde sensible (sciences empirico-formelles) ; objectivation de la production du sens (sciences humaines). Le philosophe reprend ce savoir en étant le premier à prononcer un « je » qui se saisit comme affirmation et responsabilité. La philosophie débouche alors dans une sagesse et l'auteur évoque sur ce point une alliance post-critique entre idéalisme et réalisme, entre l'esprit et l'être. Cette sagesse peut conduire au seuil de la foi, dont la supériorité consiste dans la puissance salvifique de tout l'humain. |
RésuméTroisième volume des oeuvres philosophiques d'A. Chapelle après L'anthropologie et L'ontologie. Il propose une réflexion sur les processus de savoir alliant esprit post-critique, idéalisme et réalisme. Il s'inspire des Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola, adoptant un rythme à 4 temps, pour rendre compte d'une histoire de l'esprit qui se présente comme un retour à soi-même. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Albert Chapelle
(Auteur) Éditeur(s) Date de parution
6 novembre 2008
Collection(s)
Institut d'études théologiques
Rayon
Théologie classée par théologiens
Contributeur(s) Emmanuel Tourpe
(Préfacier) EAN
9782872991785
Nombre de pages
157
pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0
cm x
15.0
cm x
1.5
cm
Poids
230
g
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 À propos de l'auteurAlbert Chapelle, a fait très jeune l'expérience de mystique des Exercices spirituels d'Ignace de Loyola. Les années passées à l'université de Fribourg où l'étude du philosophe athée Hegel, lui ont révélé l'ampleur de la tâche théologique nécessaire. Pour cela, il a créé, après Vatican 2, l'Institut dé"tudes théologiques de Louvain. |
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