Islam contre terrorisme : le doux visage d'une religion...

Ce que dit l'éditeur

Le «terrorisme», qu'il soit le fait d'Etats ou de mouvements d'opposition, est une impasse qui dessert toujours la cause qu'il croit servir.

Certes, la loi du Talion permet de répondre «oeil pour oeil et dent pour dent» à une agression injuste. Pour autant, toute méthode de combat n'est pas forcément «islamique». Le Prophète Mohammed - sur lui la Grâce Divine et la Paix - ainsi que ses premiers Successeurs (Khalifes Rachidines), ont montré comment mener la lutte (Jihâd) au plan militaire. Ils n'y ont recouru qu'en dernière instance, et ont imposé aux Musulmans des règles de riposte très strictes qui interdisent le meurtre des civils non combattants, hommes, femmes ou enfants, ainsi que la maltraitance des prisonniers et toute destruction inutile.

«Que la haine d'un peuple ne vous incite point à user d'injustice ! Soyez justes, car cela est très près de la [véritable] piété. Craignez Dieu, car Dieu est parfaitement au courant de vos actes» (Coran 5, 8-9).

Par ailleurs, selon le Droit islamique (Fiqh), le rapport de force doit être évalué avant toute action militaire, sinon cette action risque d'affaiblir davantage les opprimés. C'est dans de telles circonstances défavorables que le Cheikh sénégalais Ahmadou Bamba (1855-1927) a montré une voie qui, tout en étant fidèle à l'esprit et aux fondements juridiques de la religion musulmane, est mieux adaptée aux réalités de l'Âge sombre que nous vivons.