Dom Lambert Beauduin, un homme d'Église

Ce que dit l'éditeur

«Un beau jour, au cours de la messe conventuelle, il aurait l'intuition qui allait faire l'unité de sa vie de moine et de prêtre, tout autant que de sa vie intellectuelle. C'est dans la messe, telle que la liturgie en exprime le mystère, que l'Église prend corps. Réciproquement, c'est seulement la théologie la plus profonde de l'Église qui peut livrer le sens de la messe. Ainsi la liturgie ne serait-elle plus pour lui juste une piété si belle et si profonde qu'il faille la démocratiser : il découvrirait qu'elle est la piété de l'Église. Du même coup, dans cette panégyrie dont parle l'épître aux Hébreux, dans cette "assemblée de fête" de tout le peuple de Dieu qu'est la réunion eucharistique, il trouvait enfin le "lieu théologique" de l'Église qu'il eût vainement cherché dans les manuels classiques.»

Louis Bouyer.

En janvier 1960, dom Lambert Beauduin disparaissait alors que son ami Jean XXIII préparait déjà activement le Concile qui allait consacrer deux grands combats de sa vie : le renouveau liturgique et le développement d'un oecuménisme catholique.

Dans cette «évocation» de la vie du bénédictin, Louis Bouyer - profondément marqué et inspiré par la vie et l'oeuvre de dom Lambert - nous fait saisir dans le vif l'unité profonde de cette double orientation, décrivant de façon pénétrante sa personnalité et sa physionomie spirituelle.

La réédition de cet ouvrage peut contribuer de manière salutaire - comme un retour aux questions premières - à l'actuel débat de la «paix liturgique».