Cheikh Claverie, évêque d'Oran

Ce que dit l'éditeur

Le film de Michel Carrier et Jean-Claude Escaffit s'ouvre sur les funérailles de Pierre Claverie à Oran le 4 août 1996 et se ferme sur une célébration à sa mémoire le 9 octobre 1996 à Paris. En Algérie, une amie musulmane pleure son Père, son Frère, son Ami qui lui a appris à aimer l'islam. En France, à travers l'hommage d'un frère, c'est la communauté dominicaine, à laquelle Pierre Claverie appartenait, qui le remercie pour avoir rappelé que ses défis sont aussi les nôtres. Si cela n'en faisait pas un homme d'exception, pour ceux qui l'ont connu et qui témoignent dans le film, Pierre Claverie apparaît comme une figure marquante et attachante. Sa soeur, ses amis algériens, ses frères dominicains recomposent le portrait vivant d'une époque - des années 60 aux années 90 -, d'un pays - de l'Algérie française à l'Algérie indépendante - et d'une Eglise - l'Eglise catholique d'Algérie - dont Pierre Claverie a épousé l'histoire mais refusé le destin. En 1958, il choisit son sacerdoce pour écrit-ill « m'user pour quelque chose qui en vaille la peine pour les autres comme pour moi ». Trente ans après, il choisit de rester en Algérie malgré la guerre civile parce que, dit-il encore : « On est plus que jamais chrétien lorsqu'on expose sa vie là où l'humanité est brisée.» « Croire que même la mort n'est pas une fin », croire que le dialogue est plus fort que les armes. Tel a été le credo de Pierre Claverie que le film célèbre à l'occasion du 50ème anniversaire de sa naissance.