Les avis de cette rubrique sont la propriété de La Procure. Les auteurs s'engagent donc à renoncer à tous leurs droits de propriété.
L'internaute a le droit de publier un avis par livre, mais certains livres ne sont pas ouverts aux avis.
Les données obligatoires sont nécessaires pour que vous puissiez faire paraître votre commentaire. Merci de nous les fournir pour que nous soyons en mesure de traiter votre demande.
Vous disposez d'un droit d'accès, de rectification, de modification et de suppression des données qui vous concernent. Pour l'exercer, il vous suffit de cliquer sur « Modifier mon commentaire » lorsque vous êtes identifié.
La rédaction des critiques sur laprocure.com est soumise à une charte :
Nous nous réservons le droit de ne pas publier les commentaires ne respectant pas la charte de rédaction.
Ce module vise uniquement à collecter des commentaires sur le contenu d'une oeuvre. Le commentaire doit se limiter à des argumentations, des remarques ou des impressions qui portent sur le livre concerné ou son auteur. Il ne doit en aucun cas mentionner des informations sur votre vie privée ou celle d'autres personnes. Les termes pouvant être interprétés comme une injure ou une diffamation à l'encontre de l'auteur ou de toute autre personne physique ou morale sont strictement interdits sur laprocure.com.
Un internaute qui n'a pas été publié n'a plus la possibilité de republier un avis pour la notice concernée.
Confucius n'explique rien, ne sous-entend rien, ne
fait aucun mystère ; il remet simplement les choses à
leur place. Sa pensée est le rappel d'un ordre très ancien
et pourtant très proche, mais dont l'évidence est telle
qu'il passe inaperçu. Il concerne la manière dont
l'homme doit se tenir pour faire apparaître le miracle de
son humanité. Or, lorsque l'homme devient humain,
le monde lui-même peut à son tour apparaître dans sa
forme et sa vérité natives. La langue chinoise le dit à
même les signes de son vocabulaire : l'homme, lorsqu'il
se tient debout, c'est-à-dire en homme, joint la terre au
ciel. L'ordonnancement harmonieux des éléments et
des êtres - le monde - et la vérité de l'humanité se font
écho. Ils se soutiennent et se détruisent l'un l'autre. Le
pourquoi est un mystère que Confucius ne cherche pas
à mettre au jour. Seul le comment l'occupe. Comment
habiter le monde comme on habite sa propre humanité
? Telle est la voie royale et nécessaire qu'ouvre le
geste confucéen.