La Philosophie des formes symboliques. Vol. 2. La pensée mythique
Ernst Cassirer
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurLa philosophie des formes symboliques II. La pensée mythique La philosophie des formes symboliques est une tentative pour fonder une philosophie de la culture - la culture non seulement entendue comme la pensée théorique et l'activité artistique, mais aussi comme la pratique humaine en général, ce qui inclut aussi bien l'usage de l'outil et les troubles du langage (tome I) que les cérémonies religieuses et l'organisation d'une cité (tome II) ou la pensée scientifique et se s catégories (tome III). A l'interprétation « allégorique » des produits culturels, qui s'efforce de les rapporter à une instance extérieure, ce qui a pour effet d'annihiler leur spécificité et leur diversité, Cassirer veut substituer une interprétation symbolique. La fonction symbolique, la « forme symbolique », n'est donc rien d'autre que la loi de production de ces produits, l'orientation générale qui, par exemple, transforme une pratique magique en geste religieux, et qui confère à un objet resté identique un sens inédit. On abandonne ici les lois universelles de la nature humaine puisque, à l'inverse, ce sont les lois de production elles-mêmes, les « formes symboliques », qui distinguent et définissent (génétiquement, à la manière de Spinoza) les domaines culturels. |
RésuméOeuvre majeure du philosophe allemand où il analyse la fonction symbolique dans les différentes formes de la culture : mythe, religion, pensée scientifique, qui témoignent du développement progressif de la connaissance humaine. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
1 janvier 1972
Collection(s)
Le Sens commun
Rayon
Philosophie contemporaine : auteurs
Contributeur(s) Jean-Antoine Lacoste
(Traducteur) EAN
9782707302731
Nombre de pages
340
pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0
cm x
14.0
cm x
2.2
cm
Poids
368
g
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À propos de l'auteurErnst Cassirer, comme tant d'intellectuels juifs allemands du XXè siècle, dut fuir son pays à la prise de pouvoir des nazis et s'installer aux Etats-Unis. Il est passé de l'allemand à l'anglais pour exposer sa réflexion néokantienne et libérale, à l'origine de l'Ecole de Marburg, sur l'homme, la culture et la politique. |