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Guillaume Cuchet
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- Rayonkeyboard_arrow_downexpand_moreHistoire 9expand_moreChristianisme et société 4expand_moreThéologie 1expand_morePatristique, M-Age, culte, droit canon 1
- Disponibilitékeyboard_arrow_downDisponible 14Épuisé 2À paraître 1
- Auteurkeyboard_arrow_downCuchet, Guillaume 17Boutry, Philippe 1Dinechin, Renauld de 1Gasperoni, Michaël 1Gourdon, Vincent 1Gratry, Alphonse 1Langlois, Claude 1McLeod, Hugh 1Mériaux, Charles 1Ozanam, Frédéric 1
- Collectionkeyboard_arrow_downHistoire 3Itinéraires 2La couleur des idées 2Cahier du Collège des Bernardins-Ecole cathédrale 1En temps & lieux 1Essais 1Histoire et civilisations 1L'Univers historique 1L'histoire à l'oeuvre 1Perspectives historiques 1
- Editeurkeyboard_arrow_downPoints 3Seuil 3Editions de la Sorbonne 2Presses universitaires de Rennes 2Armand Colin 1Cerf 1EHESS 1Labor et Fides 1Parole et silence 1Presses universitaires François-Rabelais 1
- Supportkeyboard_arrow_downlivre 13poche 3IAD 1
26,00 €
35,00 €
23,00 €

Guillaume Cuchet, maitre de conférence à l'université de Lille et à Sciences Po est historien contemporanéiste, spécialiste de l'histoire et de l'anthropologie religieuses des sociétés contemporaines. A ce titre, il s'intéresse aux croyances religieuses et extra religieuses.
Guillaume Cuchet est un ancien élève de l'Ecole normale supérieure de Lyon, agrégé et docteur en histoire, membre de l'Institut universitaire de France. Il est maitre de conférence à l'université de Lille et à Sciences Po où il enseigne l'histoire contemporaine. Il est également responsable d'un séminaire, Croyances et incroyance dans l'Europe de la Révolution et du XIXè siècle dans le cadre du centre d'anthropologie religieuse européenne de l'EHESS. Il s'intéresse au purgatoire, cette vérité de foi qui ne figure pas dans la Bible : Le purgatoire : fortune historique et historiographique d'un dogme et Le crépuscule du purgatoire et surtout au spiritisme qu'il définit comme un observatoire de l'esprit du temps dans son étude, Les voix d'outre-tombe. Tables tournantes, spiritisme et société. Plus gravement encore, il s'interroge dans son dernier livre : peut-on encore Faire de l'histoire religieuse dans une société sortie de la religion.