Est-elle orgueil, narcissisme ou hubris ? Dans son nouveau livre, Fabrice Hadjadj disserte sur la gloire. Parce que la gloire du héros a besoin de celle du poète, elle implique vulnérabilité et humilité. Parce que la gloire emplit le ciel et la terre. Et parce qu'elle est aussi celle du ressuscité. Le philosophe réhabilite avec talent et ironie cette notion essentielle et nécessaire à la Révélation.
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Orgueil de l’époque, narcissisme des foules ou hurbis des puissants ? Avec son nouveau livre, au titre toujours provocateur, Fabrice Hadjadj diserte cette fois sur la question de la gloire. Le philosophe réhabilite avec talent et ironie cette notion par ailleurs essentielle à la Révélation. Parce que la gloire du héros a besoin de celle du poète, elle implique vulnérabilité et humilité. Parce que la gloire est un don elle se réalise dans celui d’un père pour son fils. Dans celui du Père pour son fils sur la Croix.
- Ne savez-vous pas que c'est à Dieu que revient toute la gloire ?
- Si, un peu.
- Vous vous prenez pour Dieu ?
- Je ne suis pas assez humble pour cela. Mais je prends Dieu pour Dieu, je ne le crois pas avare de sa lumière.
- Toujours le dernier mot, n'est-ce pas ?
- L'avant-dernier, seulement. Ou l'antépénultième.
- Vous êtes vraiment lourd.
- En hébreu, la gloire se dit kabod. Ce qui veut dire « poids ».
La notion de gloire, essentielle à la révélation biblique plus encore qu'à la raison païenne, a été souvent négligée au profit d'une humilité qui semble mieux convenir aux pusillanimes. Dans ces pages, Fabrice Hadjadj essaie de la repenser, allant gaiement de la gloire de Dieu à celle du caillou, du paon ou de la coquette - en passant par sa propre gloire à lui, sans vergogne.