Les puissances de l'âme - Bonaventure

Les puissances de l'âme

Bonaventure , Thomas d'Aquin , John Duns Scot

Vrin | octobre 2022
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Ce que dit l'éditeur

L'homme pense, l'homme veut. Derrière l'apparente banalité de ces actes, une question se pose : comment ont-ils lieu ? Outre l'âme, il faudrait faire droit à des facultés, ou des puissances en l'âme, rendant possibles nos actes psychiques. Mais alors, est-ce l'homme qui pense et veut, ou des puissances en lui ? Autrement dit : ces puissances s'identifient-elles à l'âme, ou bien sont-elles en celle-ci à titre d'accidents ? Les Médiévaux s'interrogèrent sur la manière dont les puissances proviennent de l'âme, sans s'en distinguer radicalement. Le présent volume donne à lire trois acteurs majeurs de cette discussion : Bonaventure (m. 1274), Thomas d'Aquin (m. 1274) et enfin Jean Duns Scot (m. 1308), qui, dans la Reportata parisiensia, II, 16, montre comment l'image de la Trinité en l'homme se découvrirait dans ses puissances psychiques - on trouvera ici une traduction de ce texte.

Résumé

Des réflexions autour des puissances de l'âme par trois philosophes du Moyen Age. L'auteur franciscain Bonaventure distingue l'âme de ses puissances, Thomas d'Aquin affirme qu'elles découlent de l'essence même de l'âme et Jean Duns Scot montre comment l'image de la Trinité en l'homme se découvre dans ses puissances psychiques. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Bonaventure (Auteur), Thomas d'Aquin (Auteur), John Duns Scot (Auteur)
Éditeur(s)
Date de parution
6 octobre 2022
Collection(s)
Translatio : philosophies médiévales
Rayon
Auteurs médiévaux
Contributeur(s)
Jean-Baptiste Létang (Traducteur), Jean-Baptiste Létang (Editeur scientifique (ou intellectuel)), Kristell Trego (Editeur scientifique (ou intellectuel)), Kristell Trego (Traducteur)
EAN
9782711630721
Nombre de pages
129 pages
Reliure
Broché
Dimensions
18.0 cm x 12.0 cm x 0.7 cm
Poids
140 g
Thomas-dAquin.jpg

À propos de l'auteur

Bonaventure

Saint Thomas d'Aquin, dominicain italien du XIIIè siècle, est le maître de la philosophie scholastique, qui tente de concilier christianisme et pensée aristotélicienne, et l'un des pères de la théologie moderne, docteur de l'Eglise. Le concile Vatican II a recommandé que son oeuvre constitue le socle de la formation des futurs prêtres.

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